Bejaia telle qu'elle évolue

Colloque sur tamazight à Béjaïa
Recommandations

L’objectif du colloque étant de pallier à l’hypofonctionnalité de tamazight par un programme d’aménagement lexical, c’est ainsi qu’à l’issue des travaux d’ateliers sur le lexique général et le lexique spécialisé sont retenues les recommandations suivantes réparties en trois catégories :



A /Création d’une commission de terminologie de la langue amazighe (siège : université de Béjaïa)

Composante de la commission : essentiellement des linguistes auront à se former en terminologie

Les moyens matériels et humains : seront pris en charge par le Haut commissariat à l’amazighité : les universités et autres institutions de l’Etat



B- Les besoins terminologiques



Sérier les besoins lexicaux nécessaires pour la communication au quotidien

Exploiter les productions littéraires et autres pour en extraire les termes à utiliser dans le cadre de la modernisation de la langue

Recenser les potentialités de la langue (les thèmes, les stocks lexicaux pour y puiser les termes qui conviennent à l’usage)

Satisfaction à l’urgence de la demande sociale

Publier les travaux universitaires exploitables

Créer des mots nouveaux après avoir répertorié ceux qui existent dans la langue

Publier des lexiques terminologiques comportant les mots nécessaires à l’usage dans la quotidienneté.

Publier de petits lexiques de termes spécialisés utilisés dans les divers domaines de la vie

Confectionner un dictionnaire général de la langue.



C/Socialisation des termes



Diffuser par le biais des médias et de l’école les termes au sein de la société

Evaluer l’impact après un temps déterminé

Mise en place d’un centre de réponse ponctuelle après avoir constitué une banque de données

Organiser des conférences publiques

Initier des séminaires de formation en terminologie

Mise en place d’un site interactif Internet

Homologuer les termes déjà existants et les nouveaux termes après avoir arrêté des critères d’acceptabilité et de rejet.

Barrage
L’eau de Tichihaf en... 2008

l L’eau du barrage de Tichihaf ne coulera dans les robinets des foyers de la wilaya de Béjaïa qu’en... 2008.

C’est ce qui ressort, en substance, des propos de M. Mohamed Kebissa, directeur de l’hydraulique de la wilaya de Béjaïa, qui intervenait lundi, sur les ondes de Radio Soummam.

On en est encore à l’étude du tracé pour ce qui est de la conduite d’adduction devant relier Akbou à Souk El Tenine, selon l’intervenant.

Le barrage dont la mise en eau a débuté renferme à l’heure actuelle quelque 4 millions de m3 d’eau sur les 75 possibles, précise le directeur de l’hydraulique. Lancé au milieu des années 80, le barrage de Tichihaf continue de souffrir de retard pour des raisons diverses.



B. B

Azul
Moi je suis étonné ,command une ville comme bougie n’a pas de toilettes public ?? :oops:

massi a écrit:Azul
Moi je suis étonné ,command une ville comme bougie n’a pas de toilettes public ?? :oops:

ilo y'a des toilettes mais mamou bouyelfane les a fermé a clef ... :-) :-)

Rastacool a écrit:

massi a écrit:Azul
Moi je suis étonné ,command une ville comme bougie n’a pas de toilettes public ?? :oops:

ilo y'a des toilettes mais mamou bouyelfane les a fermé a clef ... :-) :-)

Azul
D’après mamou bouylefane c’est rastcool qui a pris ces clef ,et cela ça fait un mois , pourquoi ??je sais pas , bizarre :twisted: :twisted:

massi a écrit:

Rastacool a écrit:

massi a écrit:Azul
Moi je suis étonné ,command une ville comme bougie n’a pas de toilettes public ?? :oops:

ilo y'a des toilettes mais mamou bouyelfane les a fermé a clef ... :-) :-)

Azul
D’après mamou bouylefane c’est rastcool qui a pris ces clef ,et cela ça fait un mois , pourquoi ??je sais pas , bizarre :twisted: :twisted:

bizzare pourquoi ça l'est ... je me poses des questions... : :roll: :

Rastacool a écrit:

massi a écrit:

Rastacool a écrit:

massi a écrit:Azul
Moi je suis étonné ,command une ville comme bougie n’a pas de toilettes public ?? :oops:

ilo y'a des toilettes mais mamou bouyelfane les a fermé a clef ... :-) :-)

Azul
D’après mamou bouylefane c’est rastcool qui a pris ces clef ,et cela ça fait un mois , pourquoi ??je sais pas , bizarre :twisted: :twisted:

bizzare pourquoi ça l'est ... je me poses des questions... : :roll: :

De reste dans la toilette et cela plus d’un :lol!:

massi a écrit:
De reste dans la toilette et cela plus d’un :lol!:

yakh c'est que des supposition ...

alors je crois qu'il faut arreté le debats la parcequ'il n'yavais pas au debut ...yakhi hala :| :

Rastacool a écrit:

massi a écrit:
De reste dans la toilette et cela plus d’un :lol!:

yakh c'est que des supposition ...

alors je crois qu'il faut arreté le debats la parcequ'il n'yavais pas au debut ...yakhi hala :| :

:D: Ok comme tu veut cher rastacool :D:

Affaire Alexo
Aberkane : “Le wali ne dit pas la vérité”

Le patron d’Alexo, qui parle de plusieurs négligences du wali vis-à-vis de son projet, n’a pas omis de les énumérer avec les dates précises en soulevant une première faille dans le suivi de l’enquête commodo et incommodo qui aurait dû suivre simultanément mais non ordonnée conformément à la loi”.

La réponse du wali à une question sur le dossier Alexo, lors de son intervention au Forum de Radio-Soummam lundi dernier a suscité une réaction virulente de la part de M. Aberkane, P-DG de cette unité d’extrusion d’aluminium, qui insiste sur “la responsabilité” du wali dans le blocage de son projet, suite à ce qu’il appelle“ des manœuvres maladroites ayant visé l’obstruction du projet Alexo”. Dans un long document adressé à notre rédaction, M. Abderkane voulant ainsi démentir les dires du wali, a retracé dans les détails un rappel des faits du processus Alexo en citant son premier entretien avec le premier responsable de la wilaya en date du 22 janvier 2005. “Il est vrai, le wali m’a rappelé personnellement pour me rassurer de mon inquiétude sur une problématique de blocage soulevée. Depuis, je n’ai plus jamais eu de contact avec lui, contrairement à ses dires”.

Le patron d’Alexo, qui parle de plusieurs négligences du wali vis-à-vis de son projet, n’a pas omis de les énumérer avec les dates précises en soulevant une première faille dans le suivi de l’enquête commodo et incommodo qui aurait du suivre simultanément n’a pas été ordonnée conformément à la loi”. Aussi, une lettre (n°527) remise par l’APC d’Amizour le 3 mai 2005 et qui “rejette la responsabilité de la délivrance de la prorogation de l’autorisation d’exploitation sur le wali” n’a connu aucune suite, selon les dires du patron d’Alexo, qui souligne en outre que pour “tenter la sortie de l’imbroglio qui prenait des allures hostiles, j’ai adressé au total 14 demandes d’audience à ce même wali, pas une seule réponse”.

Pour ne pas omettre de soulever l’élément-clé dans le blocage de cette usine, notamment le plan d’occupation du sol (POS) dont il dit qu’il a été élaboré “sans considérer l’existence effective d’une zone industrielle en activité”, il parle aussi “d’erreur monumentale” du wali qui, selon lui, “aurait dû s’escrimer à corriger pour l’ensemble des occupants de cette zone désormais en situation irrégulière... et non point exclusive à Alexo”. C’est par cette problématique même que l’affaire Alexo a pris une autre tournure si l’on prend en référence les propos du patron de cette unité. “Le wali, après m’avoir harcelé par les services de police à quatre reprises, me fait notifier un arrêté de démolition de l’usine sous prétexte d’absence de permis de construire. Cinq jours après, il ordonne avec une rapidité exemplaire l’exécution de l’arrêté de démolition”. L’usine n’a dû son salut qu’à une instruction-éclair, venue des plus hautes autorités de l’Etat, note M. Aberkane. Le P-DG de l’unité va encore plus loin pour prouver à sa façon les “contre-vérités” du wali tout en mettant en exergue avec décrets à l’appui toute la cacophonie qui entoure cette affaire, l’investisseur en question dénonce le “silence suspect du wali” devant plusieurs procédures dont la délibération à huis clos de l’APC, la destruction de la canalisation de gaz par les responsables locaux d’Amizour et l’opposition de ces mêmes responsables devant une décision de justice concernant le raccordement au gaz de la même unité.

M. Aberkane a qualifié de “tardives” les déclarations du wali, une manière, selon le patron de “faire le jour sur le pourrissement dans une commune en proie à tous les maux d’un côté et en quête de paix, de stabilité, d’emploi d’un autre côté”. Il conclut enfin qu’il est “indéniable” que le wali reste spectateur dans cette affaire, “pour des raisons que je réserve à la justice”.



Nadir Touati

Béjaïa/Session criminelle
Faute de preuves, l’accusé d’attentat à la pudeur a été acquitté

Hier au tribunal criminel de Béjaïa, l’accusé sur qui pèsent les accusations d’attentat à la pudeur avec violence et de détournement de mineur, a nié d’un bloc tous les faits que le juge, qui l’interrogeait lui reprochait. Il soutient, notamment, qu’il n’a pas de R19 verte dans laquelle il aurait pris sa victime, qu’il n’avait pas de permis de conduire et qu’il ne savait même pas conduire, que la victime, il ne la connaissait pas du tout et que ce qu’il sait d’elle, il l’a appris lorsqu’il était en prison, que tous les faits dont il est accusé sont un scénario sorti tout droit de l’imagination de la personne qui lui veut du mal.

Ayant déjà purgé deux peines de prison pour viol, 18 mois et 3 ans, il fait remarquer au juge qu’en tant que repris de justice, il est la proie facile pour qui lui veut du mal. Il ajoute devant le juge qu’une femme, sans la citer cependant, a juré de le renvoyer pour toujours en prison. Et il précise que ce n’est pas exclu que ce ne soit pas cette femme qui aurait, au moyen de l’argent, manigancé toute l’affaire. Selon le procureur général qui a, dans sa longue intervention requis 20 ans de réclusion criminelle, les faits remontent à l’après-midi du 23 juin 2005, lorsque vers 16 heures, l’accusé M. L., 33 ans alors au volant de la R19 verte aux alentours de la foire d’Ihaddaden, il embarque la victime M. S., 17 ans, à bord de la voiture et prend le chemin de la plage de Boulimat, où ils se promèneront toute la nuit. Et vers 5 heures du matin, toujours selon l’accusation, il emmène la mineure M. S., dans la maison inhabitée du cousin à Ihaddaden. Et c’est là qu’il l’a sodomisée après l’avoir frappée au visage parce qu’elle s’était refusée à lui. Le lendemain, à cause des nombreux hématomes qu’elle avait au visage, elle refuse de sortir de peur qu’on la voie défigurée. Ce n’est que le 5e jour, une fois toutes les traces de coups disparus, qu’elle décide de quitter la maison, de consulter un médecin, qui prescrira 10 jours d’arrêt de travail et de déposer plainte. Le procureur général étayera son accusation par des preuves qui sont les déclarations de la victime devant le juge d’instruction, l’existence de la R19 verte conduite par l’accusé et le certificat médical qui en plus des 10 jours d’arrêt de travail, fait mention de la déchirure de l’anus.

Assurée par Maître Benamara Hakima, la défense a axé son intervention sur l’inconsistance des preuves apportées par l’accusation, l’absence totale de témoins et même de la victime elle-même. Alors que l’accusé a purgé 16 mois de prison préventive, martèlera-t-elle, la victime n’a même pas daigné se présenter à l’audience. Elle mettra également l’accent sur le fait que son client qui ne sait même pas conduire puisse conduire une R19 de Béjaïa à Boulimat et de venir en pleine nuit.

Au cours de son intervention, elle soulignera également qu’une réquisition doit être bâtie sur des preuves et sur des convictions personnelles et non sur les antécédents judiciaires de l’accusé. A la fin de sa prestation, elle plaidera avec insistance l’acquittement de son client.

Et après délibérations, le juge suit la défense dans sa proposition.



B. Mouhoub

[quote="Rastacool"]Affaire Alexo
Aberkane : “Le wali ne dit pas la vérité”

et BOUTEF :lol!:

Améziane Amrouche, directeur des transports de la wilaya de Béjaïa
Des trains à 200 km/h et peut-être... un tramway

A entendre le premier responsable de la direction des transports invité, lundi, du Forum hebdomadaire de Radio-Soummam, tout, sinon l’essentiel, reste à faire dans la wilaya de Béjaïa, en matière de transport.

Amériane Amrouche l’a reconnu, de fait, ayant rappelé qu’outre l’aéroport Abane-Ramdane, en chantier, le projet de la mise à niveau et de la modernisation de l’infrastructure ferroviaire attend sa mise en œuvre, alors que le transport par voie terrestre nécessite réorganisation, investissements en matière d’infrastructures (aires d’accueil, notamment) et le pourvoi des lignes rurales, le parent pauvre du secteur.

Face à l’ampleur des besoins, la direction des transport, pour y plancher de façon “scientifique” selon les termes de M. Amrouche, a commandé deux études auprès de bureaux d’experts : une enquête auprès des ménages achevée le 19 novembre, et une étude d’un plan de transport urbain et interurbain dont les résultats sont attendus d’ici à 12 mois, au plus tard, a-t-il affirmé.

Lors de cette rencontre, il a été beaucoup question de ce qu’il en est des deux plus grands projets du secteur : celui de la réhabilitation du rail et les travaux de mise à niveau de l’aéroport Abane-Ramdane.

Concernant le premier, dont les travaux débuteront en 2007, le directeur des transports a révélé que le marché est confié à un groupement d’entreprises français “Secorail”, chargé de livrer l’infrastructure en 12 mois à compter de la date de mise en branle des travaux.

L’objectif de la modernisation et d’électrification du chemin de fer, outre l’aspect architectural devant être digne d’une wilaya comme Béjaïa, vise à pourvoir les trains de haute performance dont une vitesse de 160 à 200 km/h, selon M. Amrouche.

La mise à niveau de l’aéroport Abane-Ramdane, dont le responsable a réitéré à l’instar d’autres qu’il sera réceptionné “dans les délais”, vise sa réhabilitation en tant que second aéroport international du pays et sa reclassification en conséquence par la tutelle centrale. Une reclassification à la mesure de ses atouts qui fera d’ailleurs l’objet d’un décret, déjà prévu selon le directeur des transports.

En termes de projets promis par ce dernier, il est prévu l’institution d’une école maritime à Sid Ali Labhar, qui en est à 50 % des travaux qui ont débuté en 2003, outre la proposition qu’envisage son département de soumettre à la tutelle une “étude de faisabilité” de doter la wilaya d’un tramway. Concernant la question de la moralisation de la profession en charge du transport terrestre, (amateurisme, vente illicite de lignes et autres indélicatesses à l’égard des usagers), l’intervenant se contentera de renvoyer à la réglementation avant d’affirmer que le rôle de son département, à moins d’être destinataire de plaintes, ne peut être confondu avec celui de la police.



Hakim O.

Située au centre-ville de la commune de Béjaïa
Convoitises autour de la place Ifri

Située en plein centre-ville de Béjaïa, la place Ifri « libérée » voilà près de deux ans de ses occupants, une cinquantaine de commerçants spécialisés dans l’habillement pour la plupart, a fait encore parler d’elle lorsque le même groupe de commerçants a tenté de se réinstaller brandissant une autorisation de l’actuelle APC avant que la police ne l’en empêche.

Le dernier arrivé des locataires avait exercé « une vingtaine d’années » dans ce lieu devenu passage obligatoire pour les petites bourses. Et ce n’est pas le genre de clientèle qui manquait. L’endroit ne désemplissait donc jamais. Voilà la donne qui va être au centre du conflit qui va opposer les délogés et la municipalité qui avait récupéré cette place programmée pour abriter un centre commercial à plusieurs niveaux. Recasés pour une partie à Iheddaden et une autre dans un « angle mort » du stade scolaire, les commerçants délocalisés se plaindront d’un flagrant manque à gagner et même de déficit. La clientèle n’avait pas accompagné la délocalisation. Le mythe de la place Ifri avait été défait par sa fermeture. Une contestation prend forme. Selon l’APC, l’autorisation d’installation délivrée pour la place Ifri a spécifié « le caractère de révocabilité » mais une promesse de retrouver en priorité les lieux, une fois le centre commercial ouvert, avait été donnée ; cela « légitimait » une doléance d’être réinstallés dans un espace plus commercial. Sit-in devant le perron de l’APC, constitution en association et entrevues n’avaient pas alors cessé. D’autant plus que le projet du centre commercial tardait à voir le jour. L’assemblée actuelle, devant la complexité de la situation, avait préconisé un dénouement en proposant une domiciliation provisoire sur les trottoirs attenant à la Maison de la culture mais la délibération de la commune se verra signifier une fin de non-recevoir par la tutelle. Toute latitude aurait alors été donnée par une deuxième assemblée au P/APC pour mettre en œuvre une solution « qui préserve les intérêts des deux parties ». Le maire notifiera une autorisation écrite pour une installation au niveau de la promenade de l’avenue Ben Boulaïd. Condition est faite « d’uniformiser l’esthétique des étalages ». Les commerçants entament de ce pas leur établissement sur les lieux. Les autorités de la wilaya, vraisemblablement pour des raisons d’ordre sécuritaire, les décampent. A contrecoup, le maire décide de leur rouvrir carrément la place Ifri.

Reévacuation par la force publique.

Une entrevue P/APC-wali aurait abouti à dégager deux solutions possibles : prendre place à l’ex-marché Oued Roumane (communément appelé le 27) ou attendre de retrouver la place Ifri. Consentement est donné pour la deuxième proposition. Le projet du centre commercial de la place Ifri se verra-t-il activement relancé du fait de la solution adoptée alors que, nous affirme-t-on à l’APC, les offres enregistrées sont jugées infructueuses ?

R. Oussada

c'est bien qu'ils rehabilitent enfin cette place qui est devenue une veritable plaie a ciel ouvert qui ressemble a un marché malien de la banlieue de bamako.enfin esperons que ce ne soit pas qu'un effet d'annonce non suivi de concret.

Meriama Yahiaoui, intervenante au colloque sur le soufisme de Bgayet
«Yemma Gouraya a été mystifiée par la population»

L’universitaire Meriama Yahiaoui a marqué son passage au colloque international sur le soufisme qu’organise le Centre national de recherches préhistorique, anthropologiques et historiques (CNRPAH) à la Maison de la culture de Bgayet du 10 au 13 décembre en cours. La raison : sa conférence a été donnée entièrement en kabyle, et ce devant un parterre d’éminents chercheurs venus des quatre coins du monde. Pour faire passer son message, les traducteurs ont fait le reste. Dans cet entretien, elle revient sur le thème qu’elle a développé.

La Dépêche de Kabylie : on connaît Yemma Gouraya en tant que personnage mythique, mais on connaît peu de sa dimension historique ?

ll Meriama Yahiaoui : Effectivement, les livres ne nous fournissent pas de détails concernant la vie de Yemma Gouraya. Ces derniers soulignent que c’était une maraboute ou une sainte patronne de Bejaia qui a été, au seizième siècle, témoin de la bravoure et du courage des frères Barberousse quand ces derniers sont venus délivrer la ville de Béjaïa du joug espagnol.

Med said Boulifa dans son ouvrage «Le Djurdjura à travers l’histoire» édité en 1925, écrit que la destinée voulut que l’échec des Barberousse ne s’éteigne pas de sitôt. La sainte matrone (sic) Lalla Gouraya, témoin du courage et de la bravoure des défenseurs de sa liberté, ne pouvait se désintéresser du malheureux sort de ces étrangers musulmans sans se montrer ingrate ! Sa bonté était si grande et ses miracles nombreux.

En l’an 2002, un autre auteur, en l’occurrence Kamel Filali, la cite également comme témoin de la forte personnalité de Arroudj Barberousse et écrit : «Lalla Gouraya, la sainte patronne de Bejaia, fut témoin de sa « bravoure » lorsqu’il vint délivrer la ville du joug chrétien dans la vaine tentative de 1512, qui lui valut d’ailleurs, un bras amputé par un boulet espagnol».

Yemma Gouraya est également présente dans des écrits occidentaux; Alexandre Sander-Rang dit : «D’après Razaouat, les trois frères Barberousse : Ishaq, Aroudj et Khair-Eddine siégèrent pendant vingt quatre jours le ville de Bougie puis abandonnèrent pour cause de poudre (…). Alors, Barberousse se résignait aux ordres suprêmes de l’Eternel qui détermine à son gré le moment de l’élévation de celui-ci et celui de la chute des Empires.

Après avoir congédié les Berbères et se les être attachés plus que jamais par leurs libéralités, ils retournèrent à leurs vaisseaux qui étaient mouillés dans l’oued El-Kebir, (…)

Une femme prédit la défaite des Chrétiens non seulement dans l’expédition qu’ils préparaient, mais encore dans une seconde qui devait bientôt la suivre. On ajoute même que sa prophétie s’étendit à une troisième entreprise qui devait être dirigée par un grand prince »

Cette femme était fort probablement « Yemma Gouraya ». Dans le même ordre d'idées, Paule Wintzer, un militaire espagnol du XIXe siècle : «Après son énergique résistance, Bougie reçut des Arabes le nom d’imprenable; là où Barberousse avait échoué, on ne pensait pas que personne put réussir, mais Lalla Gouraya, la sainte maraboute de la montagne assura aux Turcs qu’ils ne devaient pas quitter le continent Kabyle avant qu’ils fussent largement dédommagés de leurs revers. »

Devant une telle insuffisante de données historiques, la légende a complété la biographie de cette sainte, et ce, en lui attribuant trois sœurs toutes aussi pieuses qu’elle (Yemma Yamna à Bougie, Yemma Timezrit à Timezrit et Yemma Mezghitane à Jijel) et un père nommé ‘Sidi Ayyad’, un personnage réputé dont le sanctuaire se trouve actuellement à Sidi Aich ( Tifra ).

On ajoute à la légende que la sainte Yemma Gouraya ne s’est jamais mariée se consacrant à l’enseignement du Coran et au service de sa communauté. On dit aussi que c’était une femme très courageuse. Le personnage de Yemma Gouraya a été mystifié par la population en lui attribuant des “karamat” (charismes) dont celui de se transformer en colombe à chaque fois qu’un obstacle se présentait à elle.



Que signifie exactement le mot ‘Gouraya’ et quelle est son origine ?

Plusieurs hypothèses ont été recueillies de sources écrites et orales.

Les premières interprétations données sur l'étymologie par les sources écrites du terme “Gouraya” se résument à celles-ci :

Gabriel Camps dit : «Gour, pluriel de ‘gara’, terme qui désigne une butte témoin ou une colline isolée à pente raide, ou encore un plateau tabulaire dégagé par l’érosion»

Kamel Nait Zerrad quant à lui pense que Gouraya serait un prénom berbère tout comme Gaya, Graya, …: « Guraya, nom féminin du verbe ‘gri’ (et variantes) rester en arrière, rester, finir par, en venir à … » ou bien «agaraygaray, celui qui est central, au milieu»

Concernant les sources orales, les versions sont nombreuses, citons à titre d’exemple quelques unes :

“Qerraya” ou ‘Qirya’ qui signifie femme studieuse, soulignant son intelligence et son caractère studieux.

“Gawriyya” qui signifie européenne (Italienne, Espagnole, Romaine…) insistant ici sur son origine qui serait selon cette version, européenne.

“Qerruya” : altération de ‘Taqerruyt’ qui signifie “tête”, probablement parlant de la hauteur, sommet de la montagne.



Comment est perçu ce personnage par la population de Béjaïa d’une part et d’autre part, en dehors de cette wilaya ?



Dans la croyance locale, il est établi que Yemma Gouraya est la protectrice de Bejaia. On l’appelle ‘A_essas n Lebher’ ‘ gardienne de la mer’. Une vieille légende locale raconte qu’à un moment donné, la mer menaçait de déborder sur la ville et la sainte, par un signe de la main, a empêché une telle catastrophe.

La population hors de Bejaia la considère simplement comme une femme sainte ‘waliyya saliha’.



Quelle est la relation entre Yemma Gouraya et le soufisme ?



Ici encore, on fait appel à la légende locale qui fait de Gouraya une altération de ‘qerraya’ ou ‘qirya’, de l’arabe ‘qara‘a’, ‘lire’, ce qui signifierait ‘une femme studieuse’ ou ‘celle qui lit’. Il y est ajouté qu’elle a adhéré au soufisme et a enseigné le Coran aux jeunes filles qui venaient la voir dans sa khelowa (retraite).



Propos recueillis par Aomar Mohellebi

Parc national de Gouraya
‘’Notre meilleure arme, la sensibilisation’’

M. Farid a rappelé que le Parc de Gouraya a été classé comme tel en 1984 par les autorités algériennes et qu’il fait aussi partie des réserves mondiales de la biosphère au vu de son potentiel faunistique et floristique diversifié.

Au cours d’un entretien accordé avant-hier à la Chaîne II de la Radio nationale, Farid Achour, cadre au Parc national de Gouraya a brossé un tableau synthétique de cet espace protégé attenant à l’agglomération bougiote et a mis l’accent sur les efforts de sensibilisation menés en direction des visiteurs et des citoyens en général pour leur faire prendre conscience de la valeur environnementale du site de façon à susciter une adhésion de plus en plus accrue à la politique de préservation de la nature et de la promotion des valeurs écologiques.

L’interlocuteur de la radio a commencé par situer le Parc de Gouraya. Ce dernier surplombe la ville de Béjaïa par le Nord et occupe une superficie de 2080 hectares , auxquels il faut ajouter les 2,5 ha du lac Mézaïa et 12 km sur la mer Méditerranée. En longueur, le Parc va de la crique des Aiguades (entre les caps Bouak et Pointe noire) jusqu’à Boulimat.

Il est situé dans un étage bioclimatique humide. Sa structure orographique est composée des deux principales montagnes qui bordent la mer: Adrar Gouraya, culminant à 672 m d’altitude, et Adrar Oufarnou, culminant à 454 m .

M. Farid a rappelé que le Parc de Gouraya a été classé comme tel en 1984 par les autorités algériennes et qu’il fait aussi partie des réserves mondiales de la biosphère au vu de son potentiel faunistique et floristique diversifié. Une des particularités de ce précieux espace bougiote est certainement la présence de sites historiques et touristiques de grande valeur.

Ce sont ces atouts réunis qui font de ce Parc une direction privilégiée de milliers de touristes et visiteurs qui s’y rendent tout au long de l’année. Cette affluence s’élève pour l’année 2006, d’après Farid Achour, à 100 000 personnes.

Ce site est l’une des rares destinations de délégations et visiteurs étrangers dans la partie Nord du pays. Ce cadre affirmera que pas moins de 260 étrangers, parmi lesquels des ambassadeurs et des animateurs d’associations, ont visité le Parc au cours de l’année passée. L’invité de la radio répondra également à la question portant sur la surveillance et le gardiennage dans l’enceinte du Parc. Il dira que cette structure dispose de dix gardiens répartis sur tout le territoire et d’une brigade qui travaille vingt-quatre heures sur vingt-quatre prête à intervenir lorsque la situation l’exige.

Concernant d’éventuels travaux de restauration des sites historiques que compte le Parc de Gouraya, l’on apprend qu’une étude est déjà lancée dans ce sens. Un étudiant, en l’occurrence Malek Aït Hamouda, spécialisé en ‘’Architecture du patrimoine’’ s’est déplacé de Paris pour faire des investigations sur les vestiges des constructions que recèle la Parc de Gouraya.

Contrairement à l’idée reçue, ces constructions seraient l’œuvre des Français et non des Espagnols. La première partie de cette étude, assure-t-on, est bien avancée. Ce n’est qu’une fois finalisée que d’éventuels projets de restaurations seraient proposés à l’inscription.

L’inévitable question relative à la préservation des sites et à la salubrité des lieux sera abordée par l’animateur de la radio à la lumière des expériences peu reluisantes connues un peu partout en Algérie dans des lieux de détente de ce genre. Farid Achour, sans nier l’existence de cas d’ ‘’incivisme’’, insistera sur le volet sensibilisation qui, à ses yeux, revêt un caractère primordial.

“Les gens doivent, par leur civisme, contribuer à la propreté des lieux’’, dira-t-il. Il dira aussi que, à plusieurs reprises et suite au dépôt d’ordures et déchets par des visiteurs, l’administration du Parc organise des journées de volontariat pour le ramassage et la collecte des objets laissés sur place.

Concernant la chasse, il rappellera qu’elle est interdite. Mais, quand la possibilité existe de chasser quelques oiseaux migrateurs, le Parc mène des campagnes de sensibilisation auprès des chasseurs pour les orienter sur les espèces et le nombre de pièces à chasser.

Comme dans beaucoup d’espaces protégés en Algérie, le Parc de Gouraya souffre de certains problèmes liés à la présence en son sein d’activités économiques aux antipodes de la nature et de la vocation du site. Il s’agit de trois carrières de graviers en activité dans le périmètre du Parc. L’observateur le moins porté sur la donne écologique verra dans cette coexistence une contradiction flagrante. Le propre des carrières est de s’étendre indéfiniment au détriment du tissu formant le Parc ; cela, outre les nuisances sonores et les poussières qui portent atteinte à l’environnement du site et aux visiteurs.

Une autre plaie sera évoquée par l’invitée de la radio. Il s’agit de la décharge publique de Boulimat laquelle, en plus de son aspect hideux et des remugles qu’elle dégage, est souvent à l’origine d’incendies suite à l’incinération dont elle fait l’objet. Farid Achour expliquera que l’administration du Parc est en contact permanent avec les autorités locales pour trouver un terrain d’entente de façon à délocaliser les carrières et la décharge hors de l’enceinte du Parc.

Au sujet des incendies de forêts, exceptionnellement pour la saison passée, ils se sont produits au mois d’octobre et ont été à l’origine de la perte de 280 hectares dans la zone Ouest du Parc.

On apprendra aussi que l’administration du PNG a installé des musées de la nature pour mieux prendre en charge la sensibilisation des populations à la protection de l’environnement.



Amar Naït Messaoud

On remarque des policiers en scooters ses derniers temps a bejaia :wink:

Rastacool a écrit:On remarque des policiers en scooters ses derniers temps a bejaia :wink:

C'est de l'argents du peuple qui part en fumé :twisted:

massi a écrit:

Rastacool a écrit:On remarque des policiers en scooters ses derniers temps a bejaia :wink:

C'est de l'argents du peuple qui part en fumé :twisted:

qui part ou ?? :?: :?:

Rastacool a écrit:

massi a écrit:

Rastacool a écrit:On remarque des policiers en scooters ses derniers temps a bejaia :wink:

C'est de l'argents du peuple qui part en fumé :twisted:

qui part ou ?? :?: :?:

Les affaires cher ami les affaires :8-):

massi a écrit:

Rastacool a écrit:

massi a écrit:

Rastacool a écrit:On remarque des policiers en scooters ses derniers temps a bejaia :wink:

C'est de l'argents du peuple qui part en fumé :twisted:

qui part ou ?? :?: :?:

Les affaires cher ami les affaires :8-):

c'est leurs affaires :-) :-)

Port
Les travaux piétinent à la gare maritime

Le projet de confortement des quais 6 et 7 de la gare maritime de Bgayet a du plomb dans l’aile. De report en ajournement, les travaux, dont le démarrage était prévu pour juin 2006, peinent à décoller.

En fait, il semble que le maître de l’œuvre, Cosider en l’occurrence, n’est pas suffisamment équipée pour réaliser les travaux qui lui sont confiés, à savoir le confortement de l’armature en béton des quais. Le retrait de l’entreprise Aldif, chargée, elle, des travaux de dragage du fond marin des deux quais, n’a fait que compliquer l’équation. C’est donc mal parti pour espérer respecter l’échéance de livraison fixée à 14 mois.



N. M.

[Tranche de Vie
par El-Guellil

"Nettoyons !

Mon opérateur téléphonique n’a pas arrêté de m’envoyer le même message. «20 février, Journée nationale de la ville. Votre ville vous invite à penser à elle». L’opérateur fait son travail citoyen. On le salue.

Une ville qui invite à penser à elle, si ce n’est pas génial ça. La ville pense à nous, ça on le sait. La preuve est qu’en ce 20 février que Dieu fait et que les penseurs ont décidé d’en faire la journée nationale de la ville, on s’est réveillé avec des trucs plein les yeux.

Comme chacun, le matin on lève les yeux vers le ciel, question de voir le temps qu’il fera. Des drapeaux partout. Des petits drapeaux qui n’arrêtent pas de faire la fortune de quelques-uns. Des drapeaux on en veut bien. Mais que viennent faire ces milliers de petits triangles multicolores qui n’ont aucun sens ? C’est du décor ya khouya. Depuis l’indépendance, on décore de la même manière et ce n’est qu’aujourd’hui que ça te dérange ? On décore les artères de la ville avec ces morceaux de kettane pour donner un air de fête. Fichta moulaounna. Des mouchoirs suspendus pour les morveux que nous sommes. Ou des bavettes pour bouches d’égouts qui débordent à la moindre pluie. Au fait, on aurait aimé qu’il pleuve, qu’il y ait une averse, pour que les officiels conviés pour la circonstance constatent de visu comment se transforment en piscines les routes. Comment les avaloirs vomissent leurs tripes en jour de fête. On aurait aimé qu’il pleuve pour effacer tout le jir blanc qui a été étalé la veille. On aurait aimé qu’il pleuve pour que réapparaissent les nids-de-poule qui ont été colmatés dans la précipitation le soir de la veille. La veille, jamais je n’avais vu autant de travailleurs de la commune et des travaux publics s’affairer et mettre le coeur à l’ouvrage.

Le matin donc, pour nous sensibiliser, des banderoles ont été accrochées un peu partout. L’une d’elles, la plus profonde philosophiquement parlant, disait: «La propreté de la ville est l’affaire de tous». Nettoyons nos villes la main dans la main. Nettoyons-les de toutes les ordures, pour l’amour de ce pays, les élections sont proches."]

qcqui t'intrigue en ça benkad .. c'est le parti unique qui nous a rendu comme ça ... :wink: